Место и год основания Ярославля: версии и легенды

Историческое и культурное значение Ярославля

Ярославль в 1731 г. — лес храмов

Еще в XI веке здесь, в месте слияния Волги и Котросли, была построена крепость для защиты подступов к Ростову Великому. Древние стены Спасского монастыря были свидетелями самоотверженных и жестоких битв русского народа с ордынскими захватчиками. В этот город стекалось для освобождения Москвы ополчение Минина и Пожарского. В Ярославле был найден один из списком жемчужины древнерусской литературы – «Слова о полку Игореве». С именем этого города на великой русской реке Волге связаны многие факты биографии, творчества выдающихся деятелей русской культуры: основателя первого в России общедоступного национального театра – актера, режиссера и драматурга Ф. Г. Волкова, дорогого русскому сердцу народного поэта Н. А. Некрасова, поэта-демократа Л. Н. Трефолева, скульптора А. М. Опекушина, певца Л. В. Собинова, художника А. И. Саврасова. Велика роль города и в жизни России. Для рассказа об истории возникновения города, происхождения его названия нам нужно заглянуть в далекое прошлое страны, приоткрыть его страницы, где летописные свидетельства соседствуют с большим количеством народных преданий и легенд.

История Ярославля

История Ярославля начинается в 1010 году. Именно тогда князь Ярослав Мудрый решает основать в устье реки Которосоль крепость, которая бы обеспечивала безопасность речного пути до близлежащего Ростова Великого.

Дальше реальные факты истории основания города тесно переплетаются с народным вымыслом, а потому доподлинно неизвестно, как именно Ярославу Мудрому достались земли на месте впадения Которосли в Волгу. По одной легенде славяне захватили финно-угорское селение Медвежий угол, по другой – местные жители меряне сами покинули эти места, но как бы то ни было, здесь появился русский город, который князь велел наречь своим именем. С этого момента Ярославль с переменным успехом растет и развивается, сначала самостоятельно, а потом в составе вновь образовавшегося централизованного русского государства.

Все меняется, когда к Москве присоединяется Казань и Астрахань, а на севере, через Белое море, открывается торговля с Европой, в результате чего Ярославль в один момент оказывается на пересечении всех основных торговых путей.

В истории города начинается период наивысшего расцвета, который не смогли омрачить даже события Смутного времени. В этот тяжелый для страны период Ярославль становится оплотом борьбы с интервенцией – в ярославских лесах отдал жизнь за царя народный герой Иван Сусанин, а в самом городе четыре месяца готовилось к походу на Москву народное ополчение Минина и Пожарского.

С избранием на царство Михаила Романова жизнь города входит в привычное русло, в случае с Ярославлем это означает, что он продолжает стремительно расти и в скором времени уже уступает по площади и количеству населения только Москве.

Важные исторические события коснулись не только Ярославля, но и областных городов. Например, в Угличе в XVI веке погиб царевич Димитрий – последний наследник Рюриковичей.

Здесь активно развивается образование и наука – именно в Ярославле появляется один из первых за пределами столиц ВУЗ, город становится значительным культурным центром – Федор Волков открывает в Ярославле первый в стране общедоступный театр, в стороне не остается и промышленность – после реформ 1860 года в Ярославле появляются первые производства.

В годы революции, а потом в период становления советской власти городу нанесен невосполнимый ущерб – в массовом порядке были снесены многие памятники архитектуры. Но, тем не менее, основную часть исторического достояния удалось сохранить и сегодня город остается музеем под открытым небом, где собрана гармоничная экспозиция раритетных экземпляров архитектуры и искусства самых различных эпох русской истории.

История возникновения Ярославля

Ярославль. Вид на Коровники, слияние рек Волги и Которостли. Старая открытка

Древний Ярославль начинается с того места. Которое и по сей день именуется Стрелкой. Нарицательное слово стрелка часто встречается в русской топонимии. Так принято называть мыс, длинную косу при слиянии двух рек (см. Мурзаевы Э. и В. Словарь местных географических терминов. М., 1959, с. 211). Именно на стрелке, образованной впадением реки Которосль в Волгу, а также рукавом Которосли, проходившим по дну Медведицкого оврага (запомним это название, нам еще предстоит к нему вернуться), возникло древнейшее поселение людей. В ходе археологических раскопок на Стрелке были обнаружены следы древнего мерянского селения. С этими длинными перекликается одно из преданий о возниковении города Ярославля. Оно дошло до нас в записках ростовского архиепископа Самуила Миславского – так называемое «Сказание о построении града Ярославля». Вот что там сказано: «В области Ростовстей, при брезе реки Волги и Которосли, лежащее некое место, нам нем же последи создася славный град Ярославль… И сие бысть селище, рекомое Медвежий угол, в нем же населеницы человецы поганые веры – языцы, зли сущее» (см. Лебедев А. Н. Храмы Власьевского прихода г. Ярославля. Ярославль, 1877, с. 6).

Легенда о возникновении города Ярославль

Медвежий угол… Овраг Медведица (или Медвидицкий овраг)… Медведь на гербе Ярославля… Да, «хозяин лесов» — одно из главных действующих лиц в легенде о возниковении города. Обратимся вновь к тексту «Сказания…». Когда Ярослав Мудрый после установления дания, взимавшейся с жителей Медвежьего угла, снова приехал из Ростова в эти места, жители «напусти от клети некоего люта зверя и псов, да растешут князя и сущих с ним». Однако, Ярослав «секирою своей победи зверя», и жители «ужасеся и падоша ниц князю». Кто же этот таинственный лютый зверь? Очевидно, действительно медведь, причем для жителей селения не просто лесной зверь, а зверь культовый, священный, особо почитавшийся. Любопытно, что в предании зверь не называется. Известно, что у многих народов (в Сибири, в частности), в среде которых был распространен культ медведя, существовало табу – запрет называть зверя, если так можно выразиться, по имени). О медведе говорили «хозяин, «зверь», «старик» (кое-где отголоски этого явления встречаются и по сей день, разумеется, лишь в форме народных традиций). Между прочим, и мы с вами, не подозревая того, называем хозяина леса весьма уклончиво – медведем, т.е. «едящим мед, медоедом». Это общее для всех славян эвфемистическое слово (слово-заместитель, более мягкое, употребляющееся по ряду причин вместо основного) заменило исконное индоевропейское название медведя, которое сохранилось в санскрите, греческом, латинском языках. Общеславянское медведь образовано сложением двух основ без соединительной гласной: именно меду- и глагольной -есть, где конечный гласный основы перед е изменился в в (см. Шанский Н. М., Иванов В. В., Шанская Т.В. Краткий этимологический словарь, с. 260). Не случайны кроме названных и другие эвфемистические именования медведя у русских типа космач, лесник, костоправ, Мишка, Потапыч, Михайла Иваныч, Топтыгин.

Медвежий угол в Ярославле

Ярославль. Берег реги Волги. Стрелка. Старая открытка

Сведения о культе медведя на Ярославщине мы имеем и в археологическом, этнографическом материале (См., например: Воронин Н. Н. Медвежий культ в Верхнем Поволжье в XI в. – Материалы и исследования по археологии, № 6. М.-Л., 1941). Вспомним и реку Медведицу (левый приток Волги), и городище на ней, носящее имя «Город Медведь». Все это помогает понять тот ужас, который охватил жителей Медвежьего угла при гибели священного зверя. Сказание о подвиге Ярослава Мудрого в той или иной форме бытовало, по-видимому, и в древние времена. Именно поэтому легенда нашла свое отражение в старинном гербе Ярославля, несмотря на то, что самое раннее его изображение относится к XVIIв.: «В серебряном щите медведь, стоячи, держит в левой лапе золотую секиру на такой же рукоятке». Конечно же князь Ярослав не довольствовался одной лишь победой над символом местной самостоятельности. Стремясь закрепиться на водном пути из Ростова в Волгу, он основал город «на острову, его же учреди реки Волга и Которосль и проточие водное», т.е. на современной Стрелке, которая в плане напоминала равносторонний треугольник.

Вторая версия

Дьяковское городище Медвежий угол покорилось Ярославу князю Ростовских земель, приняло крещение, но священный языческий зверь (медведь) начал мстить его жителям. Он бродил по окрестностям поселения и убивал людей, которые отвернулись от идолопоклонничества. Князь Ярослав охотился недалеко от Ростова. Узнав о беде жителей Медвежьего угла, он поспешил на помощь. Ярослав сам вступил в схватку со зверем и победил его. Городище по его приказу было укреплено валами и рвами. А в самом городе построен первый православный храм — церковь Илии — названный в честь святого Ильи по дате начала возведения (2 августа). На месте предполагаемого основания Ярославля до сегодняшнего дня лежит камень, который, по версии историков, когда-то служил частью фундамента церкви.

События 1024 года в истории города Ярославля

Когда это точно произошло? Пожалуй, это один из самых сложных и спорных вопросов, касающихся древней истории Ярославля. Построение Ярославля чаще всего связывают с бурными событиями 1024 года (См. Морозова М., Рейпольский С. Ярославль. Ярославль, 1950; Ярославль. Очерки по истории города. Ярославль, 1954). Ярослав Мудрый, втянутый в междоусобную борьбу на юге со своим братом Мстиславом, был вынужден заниматься и делами Суздальской земли: «В се же лето всташа влеви в Суждали, избиваху старая чадь, глаголющее, яко си держат гобино (т.е. богатство, имущество, урожай – М.Г., В. Д.)… Ярослав приде Суздалю, изымав волхвы, а другыя показни» (См. Полное собрание русских летописей. Лаврентьевская летопись, т.1. Л., 1926, стб. 175).

Дата основания города Ярославля

Существует и другая точка зрения, также имеющая аргументацию. По мнению ряда исследователей, Ярославль мог быть основан не позднее 1010 года (См. Мейрович М.Г. Когда был основан Ярославль. Ярославль, 1959). Сказание прямо относит события в селении Медвежий Угол ко времени, когда Ярослав был ростовским князем. Именно укреплением княжеской власти в далекой Ростовской земле могло быть продиктовано основание крепости в устье судоходной Которосли. Вот что писал в связи с этим академик М. Н. Тихомиров: «По летописи, Ярослав первоначально княжил в Ростове, а только после смерти старшего брата Вышеслава перешел в Новгород. Случилось это не позже 1015 г. Между тем, связь Ярославля с Ростовом совершенно явная, так как Которосль связана с Ростовским озером. Построение Ярославля имело задачей охрану пути от Волги к Ростову. Следовательно, с полным основанием можно считать, что Ярославль был основан до 1015 года» (См. Тихомиров М.Н. Древнерусские города, с. 415-416).

К началу XIII века, в связи с продвижением русских вниз по течению Волги, значение Ярославля существенно возросло. Владимирское княжество развязало против Булгарии серьезную войну, в ходе которой было захвачено устье Оки и построен Нижний Новгород (1221). Опасность постоянных войн с булгарами ушла на второй план, теперь Ярославль оказался прикрыт новой крепостью в устье Оки. Волжский торговый путь становится безопасным. И на развитии Ярославля начинает сказываться выгодность его географического положения. Начался первый расцвет в истории Ярославля.

Еще при жизни великий владимирский князь Всеволод Большое Гнездо выделяет Ростовское княжество, к которому тогда относился и Ярославль, из состава огромной территории Владимирского княжества. В 1207 году он сажает своего старшего сына Константина княжить в Ростове. Константин начинает укреплять доставшиеся ему земли. Много внимания уделяет он Ярославлю. В это время город уже был окружен деревянной крепостью. В 1215 году князь ставит в Ярославле каменный храм Успения Богоматери. Это — первый каменный храм Ярославля! Возле храма Константин построил княжеский терем, в котором «проживал почасту» в Ярославле.

Каким был Ярославль в XIII веке? Представьте не Стрелке деревянную крепость с башнями, внутри которой теснились избы дружины и многочисленной челяди. В центе крепости располагался Успенский собор из красного кирпича с белокаменными вставками. Такое нарядное сочетание красного и белого! Рядом с собором на площади, вымощенной деревянными бревнами, стоят двухэтажный деревянный княжеский дворец с просторными сенями.

Вверх по течению Волги в полутора километрах от кремля находился Петровский монастырь (не сохранился). У главной переправы через Которосль стоял Спасский монастырь, постройки которого более позднего периода дошли до наших дней. В 1216 году Константин ставит в Спасском монастыре каменный Спасо-Преображенский собор с Входоиерусалимской церковью. Это вторая каменная постройка Ярославля. Строительство было закончено в 1224 году.

В честь победы Константина в битве за великое княжение Владимирское в 1216 году на берегу Которосли соорудили деревянную церковь Михаила Архангела.

Строились в городе храмы. Художники-иконописцы писали для них иконы. Дошедшие до нас местные иконы этого времени свидетельствуют о большом художественном таланте и мастерстве их создателей. В XIII веке ярославскими мастерами создаются такие шедевры древнерусской живописи, как «Богоматерь Оранта — Великая Панагия» (находится в собрании Третьяковской галереи) и «Спас».

Город рос. Кремль уже не мог вместить всех его жителей. В треугольнике между кремлем, Спасским и Петровским монастырями появляется торгово-ремесленный посад. По всей вероятности он был обнесен тыном. Когда и здесь уже места для строительства не осталось, вокруг Ярославля появились неукрепленные слободы.

В 1218 году начался новый этап в истории Ярославля. В этот период город все чаще упоминается на страницах ростовского летописания. Незадолго до смерти князь Константин роздал своим сыновьям уделы — Всеволод получил Ярославль. Так в 1218 году Ярославль стал стольным городом нового Ярославского княжества. Новому государству подчинили Углич, Мологу и земли за Волгой до Кубенского озера.

О размерах Ярославля этих лет можно судить по летописному известию об огромном пожаре 1222 года, когда «град Ярославль мало не весь погоре и церкви изгоре 17, двор же княжь… избы огня». Упоминание такого количества храмов свидетельствует о значительной величине города.

Начавшийся расцвет Ярославля в 1238 году был прервано татаро-монгольским нашествием. Сюда, в наш город, направился владимирский князь Юрий, чтобы из Ярославля отправиться на реку Сить для окончательной битвы с захватчиками.

Ярославль был захвачен войсками Батыя. Погибли все, кто был в городе. Ярославль был полностью разрушен и сожжен. Тела убитых несколько месяцев пролежали под открытым небом. Хоронить было некому. Раскопки, проведенные в 2005 году, вскрыли шокирующие факты трагедии того времени. Так что наш город в ходе этого нашествия пострадал очень сильно. Это был период истории Ярославля, когда жизнь в покинутом городе полностью замерла.

И только постепенно вернулись жители в Ярославль. Начались мрачные годы татаро-монгольского ига. Все население было обложено данью. Для сбора дани неоднократно сюда из орды присылались карательные отряды.
Читать полностью про Ярославль XIII века

Первое упоминание в летописи о городе Ярославль

Первое упоминание города в летописи относится к немного более позднему времени – к 1071 г. В это время на северо-востоке Руси, на берегах Волги, вспыхнуло восстание смердов, которое возглавили волхвы. Летопись сохранила подробный рассказ о восстании крестян-смердов, во главе которого встали «два волхва от Ярославля». Восстание было жестоко подавлено княжеской дружиной. Вот те строки из летописи, где мы впервые находим упоминание Ярославля: «Бывши бо единою скудости в Ростовстей области, встата два волхва от Ярославля… и убивашета многы жены, именье их оптимашета себе» (См. Полное собрание русских летописей, т. 1, с. 75).

ЯРОСЛАВЛЬ В ДРЕВНОСТИ

Автор:А.Р. ХАИРОВ

Первые два века существования города Ярославля оставили после себя мало сведений. Вероятно, жизнь града была такой же, как и во многих других русских укрепленных населенных пунктах, а потому и не привлекала внимания летописцев. О его жизни в то время мы можем судить лишь по скудным отрывочным сведениям.

1 фото

Смотреть фотогалерею 1 фото

Древний Ярославль. Макет. Музей истории города

из

Общепринятой датой основания Ярославля считается 1010. Некоторые исследователи полагали, что это событие произошло раньше, другие — после указанной даты. По легенде, Ярослав Мудрый в этом месте зарубил секирой медведя, которого натравили на него язычники. Отголоски этих событий видны в ярославском гербе.

Ярославль был городом-крепостью на Волге и исполнял функцию опорного пункта княжеской власти в крае. Здесь размещалась администрация и вершился суд, находился военный гарнизон и религиозный центр всей округи. Долгое время Ярославль был опорой княжеской и христианской колонизации в землях угро-финских племен. Феодализация вызывала протест населения, чем пользовались служители языческих культов — волхвы, — не желавшие терять своего привилегированного положения со сменой религии.

Ярославская крепость стала свидетельницей многих бурных событий того времени. В 1024 в Залесской Руси в результате сильного неурожая вспыхнули волнения. «Бе мятеж велик и голод по всей той стране» — читаем в летописи. Как сообщал летописец: «восташа волхвы в Суздале, избиваху старую чадь (родовую знать, зажиточных людей)». Для ликвидации мятежа в край прибыл великий князь Ярослав с дружиной и воеводой Вышатой. Он «изъимав волхвы, расточи (отправил в изгнание), а других показни…». Ярославль не мог не сыграть своей роли в этих событиях, ибо голода и мора удалось избежать только благодаря хлебу, привезенному из Волжской Булгарии. А дорога туда шла по Волге мимо Ярославля. Кроме того, по преданию еще до похода Ярослава здесь находился языческий центр, где располагалось капище — «кереметь» бога Велеса, стоял его идол и жили жрецы-волхвы.

Ярослав Мудрый придавал большое значение христианизации земель. В 1051 ростовским епископом был назначен Леонтий (очевидно, инок Киевского Печерского монастыря). Он много сделал для распространения христианства, но был, согласно преданию, убит язычниками. Социальные выступления, принявшие религиозную окраску, продолжались. С таким восстанием связано первое летописное упоминание Ярославля.

События 1071 снова начались с неурожая. «Повесть временных лет» так говорит об этом: «В лето 6579 (1071) бывши бо единою скудости (недород) в Ростовской области, встали два волхва из Ярославля, глаголюша яка „Ве свеве, кто обилье держит (знаем, кто прячет запасы)“. И поидост по Волзе…» Мятежники убивали представителей зажиточных слоев. Мятеж был подавлен боярином Яном, сыном воеводы Вышаты. Он принадлежал к верхам общества в Киевской Руси, будучи тогда княжеским огнищанином, а позднее — киевским тысяцким. При ликвидации волнений был убит православный священник, а сам боярин зарубил волхва. Зачинщики бунта были казнены и их тела были отданы на растерзание медведю, что не преминул отметить летописец.

Продолжил борьбу с местным язычеством преемник Леонтия печерский монах Исайя, ставший в 1078 ростовским епископом. Он «утвердил христианство в Ростово-Суздальской земле, на местах языческих капищ строил христианские храмы…» (на месте капища в Ярославле была построена церковь св. Власия). Последнего волхва убили в Ростове в 1091. С язычеством в крае было покончено. В Ярославле в ХI веке возник Петропавловский монастырь. Церковная колонизация края развивалась успешно. В ХII в. появился Спасо-Пребраженский монастырь. В городе возникло немало церквей.

С самого своего основания Ярославль был форпостом княжества и был призван защищать столицу — Ростов. В то время дороги были плохими, и основным средством коммуникаций становились реки. Дорога с Волги на Ростов проходила по Которосли. Её-то и запирала ярославская крепость. Насколько успешно она с этим справлялась, можно судить по летописям. Так, в 1149 Ярославль прикрыл Ростов от нападения. Это был один из эпизодов княжеских междоусобиц. Киевский князь Изяслав Мстиславич с братом новгородским князем Всеволодом напали на ростовского князя Юрия Долгорукого. Летописи сообщали как Мстиславичи «по Волзе идоша к Снятину, и ко Углечу Полю (Угличу) и к Молозе, даже и до Ярославля, воююще, секуще, жгуще и взяша полону голов более семи тысящь». Но Ярославль выстоял и отвел опасность от Ростова.

Усобицами пытались воспользоваться внешние враги. Так, в 1152 волжские булгары решили нанести удар по своему самому мощному сопернику — Залесской Руси. Их войска тайно подошли к Ярославлю, но взять город с налета не сумели и приступили к осаде. Летопись повествует: «В лето 6660 (1152) приидоша Болгаре по Волге к Ярославлю без вести и оступиша градок в лодиях, бе бо мал градок, и изнемогаху людие в граде гладом и жажею, и не бе лзе (невозможно было) никому же изити из града и дати вести Ростовцам». Положение спас подвиг юного ярославца. Он ночью выбрался из города, переплыл через реку, добрался до Ростова и «сказал им: болгары пришедша». Княжеская дружина быстро оказала помощь и разгромила неприятеля. Так Ярославль спас столицу княжества.

Русские не оставались в долгу. Они неоднократно совершали походы на Волжскую Булгарию по Волге, не минуя Ярославль (например, в 1182 и 1186). Стоит отметить, что летописи ни разу не отмечали участия ярославцев в междоусобных войнах.

Под защитой сильных повелителей Руси Залесской «владимирских самовластцев» Юрия Долгорукого, Андрея Боголюбского, Всеволода Большое Гнездо расцветали города края. Ярославль, как и многие другие, превращался в торгово-ремесленный центр. Здесь процветали торговля и рыбная ловля, промыслы и ремесла. По находкам археологов можно судить о развитии гончарного и плотницкого, ювелирного и кузнечного дела. Крупнейший торговый центр Руси Новгород Великий неоднократно призывал на княжение правителей Залесья, участвовал в их военных предприятиях, был заинтересован в поставках продовольствия из края и торговле, особенно по Великому Волжскому пути. Поэтому там хорошо знали Ярославль. Об этом свидетельствует найденная в Новгороде берестяная грамота. В ней говорится: «От Терентия Михалю. Я на Ярославли, добр здоров и с Григорием. Пришлить лошак с Яковцем. Поедуть дружина Савина чадь. Угличане замерзли на Ярославли. Ты до Углеца, и ту полк дружина». Развивалось и строительство, особенно в связи с возведением многочисленных церквей и крепостных укреплений, следы которых найдены И. В. Дубовым при раскопках на Стрелке.

К началу ХIII века Ярославль был уже достаточно крупным городом. Великий князь Всеволод III вместе с Ростовским княжеством передал его своему старшему сыну Константину, бывшему до того князем в Новгороде Великом.

Летописцы фиксируют под 1213: «а старейший сын его князь Константин на Ростове и на Ярославле». При Константине Мудром Ярославль переживал расцвет. В городе было уже более десятка храмов и церквей. На Стрелке был построен княжеский дворец. В 1216 началось строительство в Спасо-Преображенском монастыре каменной церкви Преображения Господня, а в 1218 была заложена церковь во имя Входа в Иерусалим, ставшая усыпальницей ярославских князей.

О строительстве главного собора в городе летопись сообщала: «В лето 6723 (1215) князь Константин заложил церковь каменну Успения Богородицы на Ярославле». Возведение каменного собора было значительным мероприятием по тем временам. Его сооружали, по-видимому, владимирские мастера. (При раскопках были найдены обломки тесаного камня, поливные керамические плитки, камни с резным узором, старинные плиткообразные кирпичи — плин а, резная львиная маска из белого камня, что было характерно для владимирских мастеров.)

Ярославль стал и культурным центром. При Спасо-Преображенском монастыре было создано училище, первое в Поволжье. Появилась и библиотека, она состояла, вероятно, из книг, собранных Константином Всеволодовичем. Он был известным любителем и знатоком древних книг, особенно греческих, и собрал 1000 книг. Появление училища и библиотеки, вероятно, было связано с духовником князя игуменом ярославского Петропавловского монастыря Пахомием. В 1214 он стал ростовским епископом и перевел библиотеку и училище в Ростов, где те погибли во время пожара.

Ярославль стал уже достаточно крупным и развитым, чтобы быть центром самостоятельного княжества, что и произошло в 1218.

Топонимика и структура названия города Ярославля

Итак, налицо связь топонима Ярославль с именем основателя города Ярослава Мудрого, ставшего впоследствии великим киевским князем. Структура названия довольно проста. Топоним образован от антропонима Ярослав при помощи суффикса-форманта –j-. Это наиболее древний тип, характерный для названий славянских городов; формант –j- унаследован еще от праиндоевропейской эпохи и проявляется в древнейших записях. У славян этот формант образовывал притяжательные прилагательные. В топонимии при его помощи образовывались названия преимущественно со значением притяжательности от личных имен, т.е. «чей город?» — город Ярослава, город Владимира, город Изяслава и т.п. Иными словами, Ярославль – Ярославов город. Эта словообразовательная модель в русской топонимии давно уже стала непродуктивной. Откуда в топониме взялась буква (звук) л? Лингвисты называют его «л эпентетическое». Появление его вызвано фонетическими изменениями, происшедшими в составе названия в момент присоединения к основе слова форманта –j-, поскольку ему предшествовал губной согласный звук. Названия населенных пунктов на –славль из княжеских имен на -слав особенно характерны для периода строительства укрепленных городов удельными князьями.

Памятники

Год основания города Ярославля – 1010, соответственно все этапы истории развития Российского государства оставили в нем свой след. Особое место среди памятников древности занимает сама архитектура города. Она по достоинству ценится любителями древности и внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Если изучать исторический центр Ярославля, то можно сделать вывод, что он является цельным архитектурным памятником, который сохранился благодаря грамотной адаптации к современной жизни города. Общее количество памятников истории, архитектуры, искусства, археологии, имеющихся в городе — более 700 единиц. В их числе храмы и церкви, старинные здания, музеи, монастыри, парки и скульптуры. Конечно, особое место среди них занимает памятник основателю города Ярославу Мудрому. Город также увековечил всех великих людей, внесших свою лепту в его становление и развитие. Здесь есть памятник Фёдору Волкову, Николаю Некрасову, Демидовский столп.

Стрелка Ярославля — Крепость ака Рубленый город

Новая страница биографии город была открыта с наступлением XIII в. В 1215 г. князь Константин Всеволодович заложил на Стрелке «палаты» — княжеский двор и первую каменную церковь Успения Богородицы. В Ярославле возник один из древнейших в Севро-Восточной Руси монастырей – Спасо-Преображенский (или просто Спасский). Первоначально Ярославль представлял собой, как и большинство древнерусских городов, рубленую деревянную крепость. Поэтому древнейшая часть города, расположившаяся на Стрелке, долгое время именовалась Рубленым городом. Об этом старинном и поэтическом наименовании ныне нам напоминает название церкви, построенной в 1695 г., — Никола Рубленый город, или просто церковь Николы Рубленого. Некоторые исследователи предполагают, что название Рубленый город могло закрепиться сравнительно поздно в связи с противопоставлением в XVI в. Земляному городу. В 1463 году Ярославль вошел в состав единого Русского государства. После этого начался дальнейший рост территории города и его экономическое развитие. Уже в XVIв. он окружает свой посад высоким земляным валом и глубоким наружным рвом, отсюда и название Земляной город (интересна параллель с древней Москвой, где, как мы знаем, также существовал Земляной город; есть в нынешнем Ярославе и Красная площадь). Примечательно, что административный центр Ярославля находился на территории Рубленого города вплоть до конца XVIII века, когда возник «регулярный план» города, в соответствии с которым центр был перенесен на Ильинскую площадь (позднее – Советская).

История

С незапамятных времен на том месте, где сегодня стоит Спасский монастырь, располагалось небольшое поселение финно-угорского племени меря — Медвежий угол. Назвали его в честь медведя, священного зверя для мерян животного. Согласно одному из преданий, воины княжившего в то время в Ростове князя Ярослава Мудрого победили мерян, а их поселение сожгли. На Стрелке — высоком мысе, где речка Которосль впадает в Волгу, — по приказу князя построили небольшую крепость, которая и стала ядром нового города Ярославля. Было это тысячу лет назад.
Первый деревянный кремль назвали Рубленым городом. В XII веке возле Ярославля возникли Спасский и Петровский монастыри, не просто духовные обители, но также оборнительные крепости. Столицей удельного княжества Ярославль стал лишь в 1218 году. Развитие города прервалось по вине татаро-монгольское нашествия. В 1238 году Ярославль захватил Батый. Погибло почти все население, на несколько лет жизнь города замерла. Оставшимся горожанам пришлось платить дань Орде, но они не раз восставали против непосильных поборов. Известно, что дружина ярославского князя участвовала в Куликовской битве, в память о погибших на Куликовом поле героях в городе построили Рождественский монастырь. В 1463 году Ярославль вошел в состав Московского княжества.

Ярославль известен как родина русского театра, созданного Федором Волковым в 1750 году. Первые представления прошли в большом каменном амбаре и не очень понравились горожанам. А императрица Елизавета Петровна оценила начинание Волкова и вызвала основателя русского театра в Санкт-Петербург.

Московские зодчие помогали восстанавливать Ярославль после гибельного пожара 1501 года. Спасский монастырь окружили каменными стенами с парадными Святыми воротами, на месте сгоревших древних храмов выросли каменные Успенский и Спасо-Преображенский соборы. Глубокий защитный ров и земляной вал образовали новые границы города, с присоединившимися к Кремлю торговыми и ремесленными посадами и слободами.

В ХVI веке город расцвел. Через него пролегли северные торговые пути в Европу. Здесь обосновались купцы Лондонско-московской торговой компании. Сюда же перебрались некоторые купеческие семьи из разоренного Иваном Грозным Новгорода. Богатевшие на торговле купцы щедро жертвовали деньги на строительство новых каменных храмов, которые соперничали между собой по красоте и богатству. Изысканный силуэт и изразцовое убранство фасадов церквей Николы Надеина, Ильи Пророка, Рождества, Иоанна Предтечи создали славу ярославским зодчим по всей Руси.

Два века спустя Санкт-Петербург отнял у Ярославля торговое счастье, но предприимчивые ярославцы нашли новую сферу приложения своих талантов и средств. К концу XVIII века в городе работали 11 крупных мануфактур и множество мелких ремесленных предприятий. Каменные здания окружала хаотичная деревянная застройка, узенькие и кривые улицы паутиной разбегались между складами, торговыми рядами, амбарами, жалкими жилыми домиками. Совсем обветшал деревянный кремль с башнями. Бичом города были пожары, уничтожавшие до трети города.

Очень любят Ярославль российские кинематографисты. В городе снимались такие знаменитые кинофильмы, как «Афоня», «Большая перемена», «Кин-дза-дза!», «Доктор Живаго», «Вор».

Императрица Екатерина Великая посетила Ярославль в 1765 и 1767 году. Приволжские города произвели на нее двойственное впечатление: «…прекрасны по ситуации, но мерзостны по постройкам» — так сильно отличалась русская провинция от европейского Петербурга с широкими проспектами и каменными дворцами. Наступившая эпоха классицизма диктовала стремление к правильности и целесообразности в градостроительстве.

В 1775 году Ярославль стал центром наместничества в губернии. Это возвестило о новой эре в судьбе древнего города. В числе 400 российских городов в 1778 году государственный «Регулярный план» по переустройству получил и Ярославль. Новый наместник Мельгунов нашел свою вотчину в плачевном состоянии. Первый план перестройки сохранял старинные здания, но делил город на прямоугольные кварталы, не считаясь с исторически сложившейся планировкой. Был разработан второй план, по которому Мельгунову и губернским архитекторам Старову и Левенгагену удалось, учитывая ценность старинных зданий, преобразить город. Во-первых, сохранили его радиально-кольцевую структуру, расширили и спрямили существующие улицы. Во-вторых, разработали четкую систему площадей, парадных и хозяйственных. Широкие новые улицы прокладывались на свободных территориях. Потери старых зданий при перестройке были минимальны, разобрали лишь некоторые из них да почти обрушившиеся башни городских стен. Но самым важным было то, что шедевры ярославской архитектуры прежних времен получили достойное окружение. Освободившись от беспорядочного нагромождения домов вокруг, они стали опорами всей городской композиции, центрами площадей, замыкали перспективы улиц, украшали новые набережные.

Внимательно рассмотрите тысячерублевую купюру. На лицевой стороне банкноты изображены памятник князю Ярославу Мудрому, основателю Ярославля, и часовня Казанской иконы Богоматери, на оборотной стороне — колокольня и церковь Иоанна Предтечи.

Переустройство Ярославля далось нелегко. Город резали по живому, решительно и быстро. Мельгунов верил в необходимость перемен, несмотря на возмущение и даже противодействие городских жителей. План регулировал высоту и материалы каменной застройки. Постепенно облик города менялся. Казна выплачивала деньги за снесенные дома на строительство новых зданий по утвержденным «примерным» проектам. Образцы эпохи классицизма в Ярославле приобрели самобытный характер. Местные архитекторы не стремились точно соблюдать каноны классических построек, свободно изменяли пропорции, использовали традиционный декор, красили здания в яркие нарядные цвета.

В начале XIX века ярославский архитектор Паньков возводит в городе здания в зрелом классическом стиле: Гостиный двор, Духовная консистория, усадьба Матвеевских. В эти годы Ярославль обретает свой зеленый наряд, на месте древних валов разбивается бульвар, украшается чугунной решеткой и беседками набережная. Последующие десятилетия украсили Ярославль прекрасными зданиями в стилях модерн и эклектика.

Поднимемся на высокую звонницу Спасо-Преображенского монастыря. Как на ладони перед нами откроется Ярославль, каждая улица и площадь которого стала музеем под открытым небом. В наши дни Ярославль — один из самых известных и притягательных для туристов городов России. В 2012 году комплекс его исторического центра получил статус объекта культурного наследия федерального значения.

Названия улиц Ярославля и внутригородская топонимика

Ярославль — дворянская улица. Старая открытка.

Рассказывая о Ярославле, история названия города, городских топонимах и географических названиях в его окрестностях, нельзя не обратить внимание на один факт. Ярославль – один из древнейших русских городов с богатой, многовековой историей, с характерными природными особенностями. Однако, взглянув на современную карту Ярославля, вы не найдете на ней достаточного количества старых и образных старинных наименований, возникших в прежние столетия или данных в память о прошедшем (как, например, в Москве). Внутригородская топонимия Ярославля носит в основном современный характер: Народный переулок, Советский переулок, Революционная, Первомайская, Депутатская, Большая Октябрьская, Школьная, Кооперативная улицы, улица Свободы, Республиканская улица, площадь Труда, Малая Пролетарская и Малая Химическая улицы. В Ярославле есть и такие названия, которые несут в себе лингвоисторическую информацию, непосредственно связанную с более ранней историей города: улицы Некрасова, улица Городской Вал, Мельничный переулок, Ямская улица, улица Матросский Спуск, Суздальская улица и другие. Стандартизация внутригородской топонимии – явление широко распространенное, это особенно обращает на себя внимание в старинных русских городах. На наш взгляд, вопрос о наименованиях и переименованиях улиц, площадей и т.п. в таких города и поселках нуждается в серьезном анализе. Возможно, следует ускорить работу над официальным документом, регламентирующим присвоение новых названий внутригородским объектам (существующие инструкции касаются лишь названий самих населенных пунктов и иных географических объектов). В работе над таким документом (и приложением к нему) могли бы более продуктивно участвовать и языковеды, историки, географы.

Поэт Трефолев и улица его имени в Ярославле

Есть на карте Ярославля улица Трефолева. В ее названии ярославцы увековечили память о своем земляке поэте-демократе Л.Н. Трефолеве (1843-1905); поэт жил на этой улице. Трефолев был и хорошим переводчиком, редактором, историком родного края. Поэт свято верил в прекрасный завтрашний день родины. Об этом свидетельствуют хотя бы такие строки, вышедшие из-под его пера: Век жестокий, век проклятый Я едва ль переживу, Я чудесный век двадцатый Не увижу наяву. Многие стихотворения Л. Н. Трефолева благодаря напевности, простому и образному языку превратились в народные песни. Таковы, например, «Дубинушка», «Песня о камаринском мужике» и «Когда я на почте служил ямщиком» (это было поэтическое переложение Трефолевым стихотворения польского поэта Владислава Сырокомли «Ямщик»).

Ярославль — родина Некрасова

Ярославль. Некрасовский бульвар. Старая открытка

И в первую же очередь Ярославль литературный, Ярославль поэтический – это Некрасов. Ярославщина по сути стала родиной великого русского поэта. Трехлетним ребенком он был привезен в родовое имение отца – село Грешнево (ныне Некрасово), неподалеку от Ярославля. В одиннадцатилетнем возрасте Некрасов поступил в ярославскую гимназию. И в зрелые годы поэт не порывал связей с Ярославским краем. Он часто приезжал на лето в Грешнево, а в 1861 г. приобрел усадьбу в селе Карабиха. О Карабихе следует рассказать подробнее… Это простое русское название прочно вошло в историю русской литературы. Здесь Николай Алексеевич Некрасов на протяжении почти четырнадцати лет ежегодно жил по нескольку месяцев, создавая свои лучшие произведения. Здесь поэтом были написаны поэмы «Мороз, Красный нос», «Русские женщины», «Дедушка», стихотворения «Возвращение», «Калистрат» и другие. На ярославской земле Некрасов черпал вдохновение, собирал материал для многих своих произведений. Не случайно именно к этому краю обращены взволнованные некрасовские строки: Опять она, родная сторона, С ее зеленым, благодатным летом, И вновь душа поэзией полна… Да, только здесь могу я быть поэтом! У людей, приезжающих в Карабиху, в Дом-музей Н.А. Некрасова, знакомящихся с его биографией и историей творчества, нередко возникает вопрос: «Какова история этого места России? Откуда ведет свое происхождение название села и усадьбы?» Ответить на этот вопрос можно и должно. Местность, в которой расположена Карабиха, связана с рядом исторических событий. Так, в период междоусобной войны во второй четверти XV в. здесь происходили сражения между войсками московского князя Василия Темного и его соперника – галицкого князя Дмитрия Шемяки в борьбе за великое княжение. Войска Шемяки потерпели сокуршительное поражение в 1435 году в битве близ Карабитовой горы. Так называется возвышенность подле Карабихи. Народное предание сохранило память о сражении, истолковывая значение названия горы как словосочетание «кара бе там». В основу названия населенного пункта и горы легло, по-видимому, диалектное русское слово карабить, означающее «боронить пашню» (См. Даль В.И. Толковый словарь…, т. 2, с. 89).

Ярославль

Если Вы решили побывать в нашем городе, то перед поездкой в Ярославль, перед тем как заказать тур в Ярославль и выбрать программу поездки и музеи для посещения, Вам, наверняка, захочется познакомиться хотя бы коротко с историей нашего города Ярославля.

Древнее прошлое ярославского края.

Обычно датой основания города считается первое упоминание об этом городе в летописях. Но ведь ещё до возникновения Руси, и вообще какого-либо государства, на нашей территории жили наши первобытные предки. Первые люди на территории нашего края жили ещё в древнем каменном веке за 13-12 тысяч лет до нашей эры. Их следы были обнаружены в районе Углича и Мышкина. В эти время по территории нашей области разгуливали мамонты, бизоны, быки и шерстистые носороги. В 1896 году при строительстве Московской улицы был найден хорошо сохранившийся скелет мамонта. Правда в Ярославле его не оставили, а увезли в Москву.

В 6-7 веках на территории Ярославской области расселяется финно-угорское племя меря. Это племя самое раннее племя, упомянутое в летописях. Меряне были язычниками, обожествлявшими различных животных, в том числе и медведя. В настоящее время остались некоторые названия в области, пришедшие к нам из языка мерян, например Туношна, Неро, Яхробол.

Славянские племена ( Ильменские словене с севера, Кривичи и вятичи с юга) начинают интенсивно осваивать Ярославскую область в 9-10 веке. Меряне в тот момент заселяли область неплотно, поэтому славяне селились на свободных пространствах и никаких военных конфликтов и столкновений между ними не возникало. Славяне были также язычниками, главным их богом был скотий бог Волос, а обряды проводили жрецы-волхвы.

Первым на территории Ярославской области упоминается в летописях в 862 году город Ростов, построенный на месте мерянского Сарского городища. В 988 году князь Владимир принимает в Киеве христианство и отправляет своих сыновей нести христианство и быть князьями в других областях Киевской Руси. Ярославу Мудрому достается северо-восточная земля со столицей в Ростове Великом. Он здесь создает в 991 году первую на территории современной России епархию.

Основание Ярославля.

На правобережье реки Волга, у слияния с ней реки Которосль началась многовековая история Ярославля. Тысячу лет назад в 1010 году ростовский князь Ярослав Владимирович (позднее его стали называть Мудрым), стремясь обезапасить подступы к Ростову, оснавал здесь город-крепость на месте поселения язычников. По преданию, князь покорил их, убив священного медведя. Это нашло своё образное отражение в гербе города, утвержденном в 1778 году: «В серебряном мече медведь, стоячи, держит в левой руке золотую секиру». Сейчас в Спасо-Преображенском монастыре, в самом старом месте города живет живой символ города — медведица Маша. Согласно традиции основанием города следует в общем-то считать 1071 год, т.к. именно этот год является первым годом упоминания Ярославля в летописях. Но ученые решили сделать датой основания города 1010 год, т.к. это был последний год правления Ярослава Мудрого на Ростовской земле, кроме того этот же год указывал в 18 веке историк Василий Татищев, который возможно опирался на неуцелевшие до наших времен летописи. Но я так полагаю, что данный год был очень выгоден правительству Ярославской области в 1960 году, когда области очень хотелось получить дополнительных средств из федерального бюджета для развития города к его юбилею 950-ти летию.

Ярославль становится оплотом княжеской власти, центром христианизации Верхневолжского края, который входил в состав древнерусского государства со столицей в Киеве. Местоположение города было выгодно в военном положении. Князь Ярослав Мудрый повелел возвести деревянные стены и башни. Ярославль становится сторожевым пунктом, форпостом Ростова Великого. Последний раз войско булгар, пришедшее по Волге с юга из-под Казани, осадило Ярославль в 1152 году и было разбито, правда не без помощи Ростова. В 12 веке в Ярославле меняется планировка поселений, деревянный Кремль на стрелке уже не может вместить всех желающих, и рядом появляется торгово-ремесленный посад. В 1207 году старший княжеский сын Константин, ещё при жизни своего отца, владимирского князя Всеволода Большое Гнездо, получил в качестве самостоятельного удела Ростов и все северные города, такие как Ярославль, Углич, Мологу. В 1215 году князь ставит в Ярославле каменный храм Успения Богоматери. Это — первый каменный храм Ярославля! Возле храма Константин построил княжеский терем, в котором «проживал почасту» в Ярославле. В 1216 году Константин начинает строительство в Спасском монастыре каменного Спасо-Преображенского собора с Входоиерусалимской церковью. Это вторая каменная постройка Ярославля. В честь победы Константина в битве за великое княжение Владимирское в 1216 году на берегу Которосли соорудили деревянную церковь Михаила Архангела. В 1218 году Константин умирает и Ростовская земля делится между его сыновьями тремя сыновьями Всеволодом, Васильком и Владимиром. Ярославскому князю Всеволоду было в тот момент всего 8 лет. Так в 1218 году Ярославль становится стольным градом удельного княжества. В рубленном городе строятся деревянные палаты, церкви, жилые дома.

Нашествие монголов.

Бурное развитие Ярославля в 1238 году было прервано татаро-монгольским нашествием. Великий князь владимирский Юрий со своими племянниками Всеволодом, Васильком и Владимиром принял бой с татарами 4 марта 1238 года на реке Сить и был побежден. Ярославский князь Всеволод был убит, как и его дядя князь Юрий и брат Василий. Ярославль был полностью разрушен и сожжен. Даже хоронить погибших людей в городе было некому. Об этом свидетельствуют раскопки 2005 года, при постройке Успенского собора. Ярославским князем с позволения монгольских ханов становится сын Всеволода Василий, но ещё не одно столетие Ярославлю, как и другим городам приходится платить дань Золотой Орде, а князьям получать ярлык на княжение.

В 1257 году ярославцы прогнали ханских слуг, пришедших переписать население. В Ярославль был послан отряд для усмирения людей. Навстречу ему вышел сын Всеволода князь Константин с ярославскими воинами. Битва произошла на небольшой горе на правом берегу Которосли. Ярославцы потерпели поражение. Почти все воины погибли. Был убит и князь, и с его смертью прервался род ярославских князей. Ярославль был жестоко разорен. Когда ордынцы покинули город, на гору пришли жены, матери воинов. Место битвы огласилось стонами и воплями безутешной скорби. Долго потом приходили женщины на гору плакать и тужить об убитых. Из-за этой скорби или туги гора стала называться Туговой. На Туговой горе сейчас кладбище.

Следующим правителем Ярославля в течение 40 лет был князь Фёдор Черный, сын смоленского князя, женившийся на ярославской княжне Анастасии. Его жена вскоре умирает. Фёдор едет в Орду и женится там на монголке, которая принимает христианство и нарекается Анной. С помощью Золотой Орды Фёдор возврашается в Ярославль ярославским князем. Люди не любили Фёдора, потому и прозвали его Черным, хотя его тесные связи с Ордой обезопасили город и дали городу возможность возродиться.

В Куликовской битве ярославская дружина стояла насмерть на левом фланге объединенных русских войск.

Ярославль и Иван Грозный. Смутное время.

В 1463 году ярославский князь Александр Фёдорович Брюхатый продал права на княжение Ярославлем сыну Василия Тёмного князю Ивану III, и Ярославское княжество официально вошло в великое княжество Московское. Интересный факт, что сам князь Александр Фёдорович ещё 8 лет до своей смерти жил в Ярославле, именовался ярославским князем и даже чеканил свою собственную монету. Это был единственный князь, которому это было позволено после присоединения к Московскому княжеству. В 1474 году Ростовское княжество прекратило свое существование, влившись в Московское. Ярославские земли стали частью Костромской чети или четверти, органа, который собирал налоги и имел свой суд. В 1538 году по указу Ивана Грозного был основан город Любим, который стал фортпостом от набегов татар. А город Романов, ныне Тутаев, этим же царем был пожалован татарским мурзам, поэтому в Тутаеве до сих пор много людей с татарскими фамилиями.

Начало 16 века ознаменовалось большими строительными работами. После пожара 1536 года в Спасо-Преображенском монастыре появляются каменные стены, возводят Успенский собор. Именно здесь укрылся в 1571 году во время набега на Москву крымского хана Девлет-Гирея Иван Грозный. За чертой городского вала возводят торгово-ремесленные слободы: Коровники, Толчково, Ямская. Их названия связаны с занятиями местного населения. Эти названия до сих пор присутствуют в названиях улиц и районов. В 1552 году Ярославль стал местом сбора войск перед походом на Казань. В Ярославской же области в вотчине бояр Ушатых была срублена крепость Свияжска, которую сплавили вниз по Волге и собрали на острове Свияжск в считанные дни. Одна из улиц Свияжска до сих пор называется Ярославской. В результате Казанского и Астраханского походов вся река Волга входит в Россйское государство, и в 16-18 в. Ярославль становится важным пунктом торговых связей русского государства со странами Востока (по Волге) и Европы (через Архангельск – единственный в то время морской порт). По сбору торговый пошлин в 1634 году город занимал третье место в государстве. Тем не менее местная аристократия при Иване Грозном теряет свою силу. Ярославские земли вошли в опричину. И если в начале царствования Ивана Грозного Ярославский Край богател и развивался, то спустя 35 лет англичанин Д Флэтчер увидел между Ярославлем и Вологдой полсотни брошенных деревень.

Велика роль Ярославля в период освобождения Москвы от польско-литовской интервенции. Исток смуты тоже берет начало на Ярославской земле в городе Угличе. Младший сын Ивана Грозного Дмитрий вместе с матерью его Марией Нагой был отправлен в Углич в ссылку, где он погибает в 1591 году при странных обстоятельствах. Этому эпизоду Российской истории посвящена экскурсия в Углическом Кремле с посещением церкви Дмитрия-на-Крови. В это время на престоре находится царь Фёдор Иванович, который умирает в 1598 году бездетным. Его место занимает Борис Годунов. Но тут появляется Лжедмитрий I, который вступил в 1605 году после смерти Бориса Годунова на царство в Москве и женился на Марине Мнишек. Через год Лжедмитрий был убит, а Марина Мнишек с другими поляками отправлена в ссылку в Ярославль. Но к власти приходит Лжедмитрий II, который захватывает Ярославль. В 1609 году ополчение Гагарина и Вышеславцева освобождает Ярославль от поляков. Поляки осадили Ярославль. Ярославцы спрятались в Кремле и монастыре. Осада продолжалась 24 дня, но ярославцы выстояли. И поляки отступили. Весной 1612 года Ярославль превратился в огромный военный лагерь. В городе было ополчение Минина и Пожарского. Некоторое время город являлся столицей всея Руси. В Ярославле находился монетный двор (в ярославском музее есть монеты этого времени). 28 июля 1612 года, отслужив молебен в Успенском соборе, князь Михаил Пожарский двинулся из Ярославля с войском на Москву. 4 ноября войско вступило в Московский Кремль. 21 февраля Михаил Романов, живший в то время в Костроме, был избран на царство. По пути в Москву он остановился в Ярославле и жил в Спасо-Преображенском монастыре 26 дней. Именно здесь Михаил принял решение о согласии на царство, о чем отправил из монастыря грамоту Земскому собору.

Золотой век Ярославля.

17 век является поистине золотым веком ярославского расцвета. Ярославские купцы давали деньги взаймы даже царю, строили в городе храмы. В 1630 году Ярославль занимает 3-е место после Москвы и Казани по сбору налогов. К концу 17 века Ярославль становится вторым городом после Москвы по численности населения. В 17 веке в Ярославле проживала шестая часть наиболее влиятельного купечества России.

В 17 веке подтверждением грандиозного развития Ярославля становится и расцвет архитектуры и градостроительства на нашей земле. В городе создается своя особая Ярославская школа зодчества и живописи. Ярославские зодчие работали не только у нас в городе, но и в Москве, Вологде, и дальше от Новгорода до Астрахани. Вышедшие из народа они изображали на фресках жатву, пахоту, охоту.

В 1693 году через Переславль, Ростов, Ярославль и Данилов был проложен первый почтовый тракт России. Почта доставлялась 1 раз в неделю. Путь от Москвы до Архангельска преодолевался за 7-11 дней. Этой теме в нашей области посвящен «Музей ямщика» в городе Гаврилов Яме, который находится в 20 км от Ярославля.

Патриарх Никон, имя которого связано с расколом и реформой православной церкви, провел свои последние дни в нашем крае и умер у стен Спасо-Переображенского монастыря.

Сохранившиеся церкви 17-го века в Ярославле в центре города

Ярославль и Ярославская область при Петре I.

Имя Петра I тесно связана в Ярославской области с городом Переславлем. Сейчас в Переславле есть музей Ботик Петра I, в котором Вам подробно расскажут историю создания шестнадцатилетним Петром потешного флота, который был торжественно пущен на воду 1 августа 1692 года.

После основания Санкт-Петербурга Ярославль теряет свои торговые позиции, т.к. торговые приоритеты и торговые пути с Европой смещаются в Санкт-Петербург. Но Петр I вносит большой вклад в Ярославль, дав начало промышленному развитию города. Он создает шляпный, суконный и оружейный дворы в Ярославле. В 1722 году при поддержке Петра I и государства создается в Ярославле купцом Максимом Затрапезновым частная полотняная мануфактура. Петр I бывал в Ярославле 6 раз.

Ярославль и Ярославский край при Екатерине Великой.

В 1750 году в Ярославле был основан Фёдором Волковым первый национальный и общедоступный русский театр России. Здесь были и обновляющийся репертуар, и постоянная труппа, и реквизит и даже билеты с ценой. Фёдор Волков участвовал в дворцовом перевороте Екатерины II, получил за это дворянский чин, и за это был главным режиссером карнавала по случаю вошествия на престол Екатерины Великой.

Екатерина II посещала Ярославскую область дважды. В 1765 году она присутствовала при положении в раку мощей новочудотворца Димитрия Ростовского в Спасо-Яковлевском монастыре Ростова. В Ярославле она остановилась в аппартаментах при мануфактуре Затрапезниковых. В 1767 году Екатерина посетила в Угличе церковь Дмитрия -на-Крови и 3 дня жила в Ярославле. О городе написала:»Ярославль весьма понравился, и я почитаю его третьим городом из тех, которые я видела в России.»

Во второй половине 18 века город стал губернским, получил свой регулярный план застройки города. Был создан новый центр города из трёх площадей, преходящих друг в друга: Ильинскаяч (ныне Советская), Плацпарадная (ныне Демидовский сквер), Соборная (ныне Стрелка). Богатыми были и культурные традиции города. В 1786 году вышел в свет первый провинциальный журнал «Уединенный пошехонец».

В 1764 году Екатерина проводит секуляризацию церковных земель. В это время был упразднен Ярославский Спасо-Преображенский монастырь. В 1786 году он становится центром епархии, перенесенной из Ростова в губернский Ярославль. Здесь в 1790 году в библиотеке бывшего монастыря граф Мусин-Пушкин находит рукопись «Слово о полку Игореве».

В 1778 году в Ярославле появился первый больничный комплекс в Загородном саду. В 1779 году открылось первое училище для дворянских детей, а затем и Главное народное училище, где позднее учился Николай Некрасов и Леонид Собинов. В 1803 году ярославский дворянин Павел Демидов заложил училище Высших наук в Ярославле, ставшее позднее Демидовским лицеем, получившим в 1868 году юридический профиль, а сегодня являющийся нашим Демидовским университетом.

Развитие Ярославля в 19-20 веках.

К началу 19 века в городе насчитывалось 12 мануфактур, 69 заводов. Ярославль был связан железной дорогой с Москвой, Вологдой, Санкт-Петербургом. Но тем не менее 30-40% мужчин-крестьян уходила традиционно на временные заработки в столицы: Москву и Санкт-Петербург. О крестьянах-отходниках подробный рассказ можно услышать на экскурсии в селе-музее Вятском, что расположено в 15 км от Ярославля.

В 1850 году итальянец Рудольф Гверра открыл в Ярославле первый собственный цирк, через год горожане могли пользоваться услугами фотографа, а в 1860 году в Ярославле заработал телеграф. В этом же году на территории Ярославской губерни проживал 1 миллион человек, из которых 83% составляли крепостные крестьяне. После отмены крепостного права промышленность начала развиваться с новой силой. Ярославская большая мануфактура занимает 4-е место в стране среди фабрик. В Норском в 1860 году открывается льнопрядильная фабрика братьев Хлудовых, а через 10 лет Гаврилов-Ямская мануфактура братьев Локаловых. В 1870 году друзья Н.Верещагин В Бландов и Г.Бирюлев запускают впервые в России в Ярославской области производство голландского сыра. К концу 19 века Ярославская область занимает 1-е место в стране по производству сыра и 4-е по производству масла.

В 1880 году город выкупил здание Волковского театра и театр стал городским, а не частным.

После революции в годы гражданской войны в городе велась подготовка армейских формирований для борьбы с белополяками, Врангелем, Колчаком. Ярославль прославился Ярославским белогвардейским мятежем, который начался 6 ибля 1918 года во главе с полковником Петруховым, который захватил центр города, расстрелял советских руководителей в том числе Нахимсона и Закгейма, чьи имена носят сейчас улицы в Ярославле. Но уже 21 июня Ярославль был захвачен красными. Правда во время захвата было разрушено более 2000 зданий в городе.

Затем началась эпоха восстановления разрушенного хозяйства. В городе был собран первый советский большегрузный автомобиль, выпущены первые самосвалы, троллейбусы, дизель-моторы. В Ярославле была выпущена первая в мире автопокрышка из синтетического каучука. В годы Великой отечественной войны город поставлял фронту свыше 120 видов оборонной продукции. Во время блокады Ленинграда, в город привозили маленьких ленинградцев, многие из них нашли здесь свои новые семьи. 60 ярославцев получили звание Героя Советского Союза. В 1968 году был открыт монумент с вечным огнем (скульптор Кельбер Л.Е.). На ул. Углической открылся музей боевой славы.

В настоящее время Ярославль- крупный промышленный город, имеющий 6 районов: Кировский, Ленинский, Красноперекопский, Заволжский, Дзержинский, Фрунзенский. В городе ведется большое строительство жилья. К 1000 летию Ярославля был построен новый речной вокзал, несколько гостиничных комплексов, планетарий, зоопарк, новые два моста через Волгу и Которосль, реконструирована территория Стрелки, открыт новый парк, реконструирована набережная Волги, построен Успенский кафедральный собор, реконструирован государственный цирк и детская железная дорога, построены новые медицинские учреждения, в том числе перинатальный центр. Сейчас идет реконструкция стадиона «Шинник», строится концертно-зрелищный центр и Свято-Тихоновский храм. Повсеместно строятся культурно-развлекательные центры для горожан.

ВАЖНЫЕ СОБЫТИЯ В ИСТОРИИ ЯРОСЛАВЛЯ

1010 – основание города Ярославля князем Ярославом Мудрым

1071 — первое упоминание города в летописи. Ярославль — волжский форпост Ростова Великого.

1207 — 1238 – правление великого князя Константина Всеволодовича и его сына Всеволода. Бурное развитие города Ярославля.

1215 — строительство первых каменных зданий: соборов, княжеских палат, торговых помещений.

1218 — Ярославль становится столицей самостоятельного удельного княжества.

1257 — одно из первых народных восстаний против золотоордынского ига; сражение под Ярославлем на Туговой горе, в котором погиб князь Константин.

1380 — Ярославские воины защищали родину от татаро-монгол на Куликовом поле.

1463 – Ярославль вошел в состав русского централизованного государства.

1505-1516— возведение Спасо-Преображенского собора.

1608 — взятие и разграбление Ярославля польскими интер­вентами.

1609 — новый штурм Ярославля, бои с интервентами, в результате которых осада была снята.

1612 — Минин и Пожарский во главе с «земской ратью» в Ярославле. Образование «Совет всея земли», «из всех чинов и людей Московского государ­ства» — временного (1 апреля — 28 июля) общерусского правительства. Ярославль становится временной столицей России.

1631 — бурный экономический расцвет Ярославля.

1692 — строительство церкви на Туговой горе церкви в честь победы над золотоордынцами.

1693 — учреждение регулярного почтового сообщения Ярославля с Москвой.

1710 — Ярославль вошел в состав Петербургской губернии.

1718 — открытие в Ярославле цифирной школы.

1719 – Ярославль согласно указу Петра I становится центром Петербургской провинции.

1722 — основание Большой Ярославской мануфак­туры (сегодня — комбинат «Красный Перекоп»).

1728 — в Ярославле родился В. И. Майков, русский поэт (умер в 1778 году).

1727 — Ярославль становится центр провинции Московской губернии.

1747 —открытие Славяно-латинской семинарии, первого в городе Ярославле учебного заведения.

1749 — в Ярославле родился Г. С Лебедев, первый русский индолог (умер 1817 году).

1750 — 10 июля (29 июня по старому стилю) труппа Федора Волкова дала в Ярославле первый спектакль; день основания первого русского национального театра.

1752 — труппа Федора Волкова, вызванная по приказу Елизаветы Петровны, показывает свои спектакли в Петербурге.

1756 — русский публичный театр официально становится государственным учреждением.

1763 — в Ярославле родился поэт С. С. Бобров.

1768 (25 июня) — в страшном пожаре погорел почти весь Ярославль: церкви, монастыри, магистрат, Гостиный двор, торговая баня, торговые лавки.

1775 — Ярославль стал центром губернии.

1777—23 февраля царским указом была введена должность ярославского генерал-губернатора, на должность которого назначен сенатор А.П.Мельгунов.

1778 — учрежден герб Ярославля.

1778 — году был утверждён первый регулярный план застройки Ярославля.

1778 -открытие училища для дворянских детей.

1784 — начало работы первой в русской провин­ции типографии.

1786 — открытие Главного народного училища для детей всех сословий.

1786 — в Ярославле начал издаваться первый в России про­винциальный журнал «Уединенный Пошехонец». Ярославль по праву становится родиной провинциальной журналистики.

1786 — в Ярославль из Ростова была перенесена кафедра Ростовской епархии.

1787 — указом Екатерины II в городе упразднён Спасо-Ярославский монастырь (в связи с переездом в Ярославль из Ростова Архиерейского дома).

1788 — в библиотеке последнего настоятеля Спасского монастыря было найдено уникальное произведение древнерусской литературы — «Слово о полку Игореве».

1796 — Ярославль становится центром губернии.

1798 — умер Иоиль Быковский, архимандрит Спасо-Преображенского монастыря и ректор Ярославской духовной семинарии, хранитель многих ценных книг и рукопи­сей, первый обладатель величайшего памятника древ­нерусской литературы — «Слова о полку Игореве».

1800 — опубликовано «Слово о полку Игореве», которое было приобретено А.И. Мусиным-Пушкиным у архимандрита Спасо-Преображенского монастыря Иоиля Быковского.

1802 — в Ярославле родился К. П. Масальский, известный драматург и беллетрист.

1803 — учреждение Ярославского Демидовского высших наук училища (с 1833 года — Демидовский лицей).

1812 — июнь-август — формирование народного ополчения для борьбы с Наполеоновской армией. В Ярославле открыт госпиталь для раненых солдат.

1812 — 1 июня в Ярославле родился И. И. Срезневский, вы­дающийся языковед, первый в России доктор славяно­русской филологии, учениками которого были Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов, Д. И. Писарев (умер в 1880 году).

1812 — построен первый мост через Которосль.

1831 — первых выход газеты «Ярославские губернские новости».

1832 —Николай Некрасов, будущий знаменитый поэт, поступил в ярославскую гимназию.

1838 — открытие свинцово-белильного завода Вахрамеева.

1846 — 14 августа профессором Ярославского Демидовского лицея назначен К. Д. Ушинский, великий русский педагог.

1850 — строительство табачной фабрики Дунаева.

1857 — 25 мая в Ярославле родился А. М. Ляпунов, извест­ный русский математик и механик, академик Петербург­ской академии наук (умер в 1918 году).

1860 — в Ярославле начала работать первая телеграфная линия, соединившая его с Москвой и другими круп­ными городами России.

1860 — при ярославском уездном училище открылась первая воскресная школа для «фабричных людей».

1870 — 15 февраля прошел первый поезд от Москвы до Ярос­лавля.

1872 — 7 июня в Ярославле родился Л. В. Собинов, великий русский певец (умер в 1934 году).

1883 — январь — в Ярославле начал работать водопровод.

1883 — 6 ноября — забастовка рабочих Ярославской Большой мануфактуры — первая в истории ярославского проле­тариата.

1883 — 28 октября открылся Ростовский музей древностей (ныне архитектурно-художественный музей-заповед­ник).

1885 — 27 апреля началась крупнейшая стачка рабочих Ярославской Большой мануфактуры.

1894 -16 июня в с. Андроники Ярославского уезда родился Ф. И. Толбухин, прославленный советский военачаль­ник, маршал, Герой Советского Союза (умер в 1949 году).

1895 — в Ярославле организован первый марксистский кружок.

1898 — 17 октября в Ярославле открылась библиотека имени Некрасова, первая народная бесплатная библиотека-читальня.

1900 — в декабре первая Ярославская электростанция дала городу свет.

1900 — 17 декабря в Ярославле был пущен первый трамвай.

1905 — 1 мая в Ярославле состоялась крупная первомайская демонстрация.

1905 — 15 ноября началась крупнейшая забастовка рабочих Ярославской Большой мануфактуры, продолжавшаяся 52 дня.

1905 -28 ноября на Ярославской Большой мануфактуре создан первый губернский Совет рабочих депутатов.

1905 — в середине декабря начала действовать подпольная ти­пография Ярославского комитета РСДРП.

1908 — в середине ноября вышел первый номер газеты «Се­верный рабочий».

1908 — основание учительского института (ныне – Ярославский государственный педагогический университет).

1911 — строительство здания театра имени Ф.Г. Волкова.

1912 — в Ярославле закончено строительство железнодорож­ного моста через Волгу.

1917 — 19 мая в Ярославле избрано городское бюро РСДРП(б); произошло организационное размежевание большеви­ков с меньшевиками.

1917 — 24 октября (6 ноября) образован военно-революционный комитет.

1917 — 25 октября (7 ноября) состоялась городская кон­ференция РСДРП(б), делегаты которой единодушно высказались за передачу всей власти Советам.

1920 — основание Ярославского судостроительного завода.

1920 — 9 сентября в Ярославле открылся сельскохозяйствен­ный институт.

1921 -в ноябре основано Ярославское художественное учи­лище.

1925 — в марте в Ярославле установлен первый телефон-автомат.

1925 — 7 ноября Ярославский автомобильный завод выпустил первый трехтонный грузовик «Я-3».

1926 — в июне состоялся первый испытательный пробег ярос­лавских автомобилей по маршруту Ярославль — Моск­ва — Смоленск — Витебск — Псков — Ленинград — Тверь — Москва — Ярославль.

1931 — в июле в Ярославле началось строительство первого в мире завода синтетического каучука.

1936 — в мае Ярославский автозавод выпустил первый троллейбус.

1937 — 6 марта в дер. Масленникове под Ярославлем роди­лась В. В. Терешкова, первая и мире женщина-космо­навт, Герой Советского Союза.

1937—открытие Ярославской областной государственной филармонии.

1941— осенью была сформирована 234-я Ярославская ком­мунистическая дивизия, прошедшая с боями герои­ческий путь от Москвы до Берлина.

1943 — 23 февраля ярославцы передали Северному флоту подводную лодку «Ярославский комсомолец», пост­роенную на средства, собранные молодежью области.

1948 — создано Ярославское отделение Союза писателей.

1952 — Ярославле введена в строй первая АТС.

1952 — открыто новое здание вокзала Ярославль-Главный.

1956 — начала работу Ярославская студия телевидения.

1959 — 26 мая началось регулярное движение пассажирских электропоездов на участке Ярославль — Москва.

1960 — состоялось празднование 950-летия Ярос­лавля.

1961 — в октябре была запущена первая очередь Ярославского нефтеперерабатывающего завода.

1963 — полет В.В. Терешковой в открытый космос.

1966 – открыт мост через Волгу «Октябрьский»

1968 — 29 октября в Ярославле па площади Челюскинцев установлен монумент в честь боевых и трудовых под­вигов ярославцев в годы Великой Отечественной вой­ны (автор памятника — Л. К. Кербель).

1970 — открытие Ярославского художественного музея.

1971 —Ярославль награжден орденом Трудового Красного Знамени.

1973 — открытие памятника Ф.Г. Волкову.

1977 — в Ярославле начал работу завод-автомат керамических стеновых материалов мощностью 100 млн. штук кирпича в год.

1983 — открылся областной Дворец юного зрителя.

1984 — завершено строительство нового речного вокзала в Ярославле, одного из крупнейших на Волге.

1985 — торжества в честь 975-летия города; установление на стрелке памятного знака и беседки-ротонды.

1985 — открытие музея истории города.

1993—открытие памятника Ярославу Мудрому (автор — скульптор Олег Комов).

1995 – открыт международный аэропорт «Туношна».

1997 -построена часовня Казанской Божьей Матери у Спасо-Преображенского собора. Архитектор Г. Дайнов.

2001– открытие Ледового дворца «Арена-2000».

2004 – открытие Ринг Премьер Отеля, единственного в Ярославле отеля стандарта «четыре звезды».

2005—исторический центр города Ярославля включен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

2006 – открытие Юбилейного моста.

2008 – открыт Ярославский зоопарк в Заволжском районе города на 67 га земли.

2010 – открыта гостиница Святой Георгий 4*

2010 – построен парк Тысячелетия.

2010 – открыт Успенский собор.

2010 — открыт памятник-стелла «Клятва Дмитрия Пожарского» на территории Спасо-Преображенского монастыря

2011- открыт Ярославский планетарий, культурно-просветительский центр В. Терешковой.

2011 – открыт Ярославский областной перинатальный центр

2011 – погибла в авиакатастрофе хоккейная команда «Локомотив»

2012 – открыт концертно-зрелищный центр Миллениум.

2012 – открыт отель SK Royal 4* на Которосльной набережной

2013 – открыт отель Парк Инн 4* у железнодорожного вокзала Ярославль Главный

2013 – Ярославль получает звание главной масленицы страны.

Исторические события и Спасо-Преображенский монастырь Ярославля

Спасо-Преображенский монастырь в начале XVII века (рисунок современного художника)

Для историков русской литературы, как и для любого русского человека, имя города Ярославля связывается еще с одним важным фактом. В начале главы мы упомянули, что Спасо-Преображенский монастырь в этом городе на Волге – один из древнейших русских монастырей. Многим известен Спасский монастырь в отечественной истории. Хотя бы тем, что здесь было создано первое на северо-востоке Руси духовное училище, имевшее крупную по тому времени библиотеку из тысячи рукописных книг. Или тем, что за его стенами нашел укрытие Иван Грозный, когда в 1571 г. войска крымского хана Девлет-Гирея подошли к Москве. Или тем, что стены монастыря выдержали 23-дневную осаду весной 1609 г., в период борьбы с польскими интервентами. А 27 июля 1612 года от стен Спасского монастыря уходило народное ополчение Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского на решающую битву с врагами, засевшими в Москве. Но все же один факт из истории Спасского монастыря особенно нам дорог. В ризнице монастыря хранился единственный список замечательного памятника древнерусской литературы – «Слова о полку Игореве». В 1795 году граф А. И. Мусин-Пушкин купил у бывшего архимандрита Иоиля Быковского ряд ценных рукописей. Среди них известный коллекционер и обнаружил список «Слова»… Мы уже упомянули о библиотеке духовного училища в Спасском монастыре. В 1214 году училище и библиотека были переведены в Ростов. К великому прискорбию, сокровища библиотеки сгорели во время одного из ростовских пожаров. Не исключено, что именно в библиотеке духовного училища хранилась древняя рукопись «Слова о полку Игореве», с которой в XVIв. был сделан список, приобретенный впоследствии Мусиным-Пушкиным.

Краткая историческая справка

Ярославль основан в 1010 году князем Ярославом Мудрым. Легенда гласит: когда-то здесь, в месте слияния Волги и Которосли, находилось языческое поселение – Медвежий угол. Однажды по Волге на ладье со своей дружиной плыл молодой ростовский князь Ярослав Мудрый. В Медвежьем углу Ярослав повелел остановиться и сошел на берег, поскольку до него дошли слухи, будто местные жители нападают на купеческие суда. Князь приказал язычникам прекратить разбой и принять христианство. Но те не желали подчиняться и выпустили на князя священное животное – медведя. Ярослав зарубил «зверя лютого» секирой, а на этом месте повелел заложить город-крепость, названный в честь основателя Ярославлем. В память о событиях тысячелетней давности на гербе города изображен медведь, вооруженный серебряной секирой. А главную площадь Ярославля украшает величественный монумент: Ярослав Мудрый держит в руках уменьшенное изображение крепостной башни основанного им города.

Ярославль – древнейший русский город-крепость на Волге. Расположенный весьма выгодно в стратегическом отношении, город стал опорным пунктом княжеской власти и форпостом распространения христианства на Северо-востоке Руси.

Уже в XII-XIII веках Ярославль стал одним из наиболее развитых городов Северо-Восточной Руси, крупным центром торговли и ремесла. Высокого уровня достигли металлообработка, гончарное производство, строительное дело. Купцы вели оживленную торговлю с другими русскими землями, прежде всего с Новгородом и Псковом. Прочные торговые отношения установились со странами Востока и Запада, в особенности со Скандинавией – город упоминается в скандинавских сагах. Ярославль стал центром транзитной торговли, через регион по Волжско-Каспийскому пути шла торговля Северной Европы с Востоком, восточные купцы были частыми гостями в Ярославском крае.

Ярославль развивался не только как торгово-ремесленный, но и как культурный центр. Развитие книжности, распространение просвещения и высокий уровень грамотности в различных социальных слоях, возникновение местного летописания, формирование традиций зодчества и живописи предопределили культурный расцвет волжского города.

Во времена татаро-монгольского завоевания именно в Ярославле вспыхнуло одно из первых на северо-востоке Руси восстаний против татаро-монгольских сборщиков дани. Ярославские владетельные князья вели мудрую политику в отношениях с Золотой Ордой, стараясь не допустить карательных походов, сохранить город в безопасности и благополучии. Ярославские правители являлись соратниками Великих князей Московских как во внутриполитической, так и внешнеполитической борьбе. Одними из первых ярославцы откликнулись на призыв московского князя Дмитрия Донского, приняв участие в Куликовской битве. Сражение с войском хана Мамая знаменовало собой начало освобождения Руси и объединения русских земель. Заслуги ярославцев перед Отечеством, их героические подвиги в переломные моменты истории являются достойным примером для молодого поколения.

В XV веке при присоединении к Московскому государству городу Ярославлю была отведена почетная роль «государевой отчины». В XVII веке московские цари в духовных грамотах завещали город с волостями прямым наследникам престола. Сюда в случае опасности перевозили государственную казну. Здесь же содержали лиц, представлявших опасность для власти. Одним из первых Ярославль попал в опричнину Ивана IV (Грозного), но репрессии самого города не коснулись.

В начале XVII века Ярославль сыграл ключевую роль в событиях Смутного времени, став центром борьбы с иноземными захватчиками. В 1612 году Ярославль получил статус временной столицы России: здесь расположилось народное Ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского. В Ярославле были созданы высшие органы государственной власти: созван «Совет всея земли», организованы приказы – общероссийские органы территориального и отраслевого управления, построен монетный двор. Деньги, отчеканенные в Ярославле, шли на нужды ополченцев, из них выплачивали жалование служилым людям. Ярославль – столица Ополчения – стал центром широкого распространения идей национального единения среди представителей различных социальных слоев. Став центром формирования народного Ополчения, Ярославль сыграл роль оплота русской государственности. Здесь нашли свое воплощение идеи национального единения, установления легитимной власти, защиты государственных интересов. Здесь русский народ ощутил себя единой нацией.

XVIII век стал переломным для города. Со строительством Санкт-Петербурга происходит экономическая переориентация города с торговой на производственно-промышленную основу. Царствование Петра Великого стало вехой, которая в корне изменила социальный, политический и экономический базис древней столицы; вехой, определившей и нынешний статус города, как промышленного и культурного центра России. В 1750 году в Ярославле Федором Волковым был основан первый в России провинциальный частный театр. В начале 90-х гг. XVIII в. был найден замечательный памятник древнерусской литературы – «Слово о полку Игореве».

В XIX веке происходит окончательное оформление внешнего облика города. Смешанность различных архитектурных направлений и стилей, которые представлены в Ярославле, позволяет многим искусствоведам называть его «Флоренцией русского Севера».

В период новой и новейшей истории усиливается значимость города как одного из крупнейших промышленных и культурных центров России. По сравнению со многими городами Центральной России город занимает лидирующие экономические позиции.

Нацеленность на успех и стремление совершенствоваться стали характерными чертами Ярославля. Лидерство, стратегический расчет, познание неведомого, освоение территорий, художественный вкус – все это можно отнести к ярославцу – как особому культурному типу россиянина.

Первый в мире завод по производству синтетического каучука построен в Ярославле в 1932 г., Ярославский автозавод, созданный в 1916 г., выпустил первый 5-тонный грузовой автомобиль, в 1936 г. – первый троллейбус.

Впервые российский анимационный фильм «Старик и море», ярославского мультипликатора Александра Петрова по одноименной повести Эрнеста Хемингуэя получил приз американской киноакадемии «Оскар».

Ярославский хоккейный клуб «Локомотив» – многократный чемпион России.

А.К. Саврасов и Ярославль

С Ярославлем связано немало примечательных фактов из биографии, творчества многих выдающихся деятелей русской культуры. Вероятно, не многим известно, что в Ярославле, на Волге, большой художник Алексей Кондратьевич Саврасов работал над картиной «Грачи прилетели» (и над многими другими полотнами). Казалось бы немного времени провел А. К. Саврасов в Ярославле – всего несколько зимних и весенних месяцев 1870-1871 гг. Но для художника этот период в творчестве был очень плодотворным. Здесь он написал известные картины «Волга», «Разлив Волги под Ярославлем», «Могила на Волге». Здесь он создал несколько этюдов «Грачей». Анализ этюдов показывает, что А. К. Саврасов долго искал самое верное композиционное и цветовое решение картины. Один из первых этюдов написан на тогдашней окраине Ярославля, именовавшейся Вспольем. Фоном для дерева с гнездящимися грачами служила Владимирская церковь. Оно имело значение «край поля» и «открытое место перед стенами города, поселения». Во втором значении слово всполье неоднократно встречается в памятниках письменности. Например: «А те б люди Салтыков или Луквица… со всеми людьми, которых с ними пошлют, выехав за город, стояли на всполье, где пригоже» (1517 г.) (Цит. По: Словарь русского языка XI-XVIIвв., вып. З. М., 1976, с. 144-145). Слово всполье упомянуто и в словаре В. И. Даля: «Всполье – край, окраина, начало; выгон, место вокруг околицы» (См. Даль В. И. Толковый словарь…, т. 1, с. 269)

Битва ярославцев с татарами на Туговой горе

Ярославль. Тугова гора. Старая открытка

Приоткроем еще несколько страницы историко-топонимического прошлого Ярославля. Гроза ордынского нашествия не обошла и северного Ярославского княжества. Город был сожжен, а первый ярославский князь Всеволод погиб в неудачной для русских битве на реке Сити. Однако Ярославль не смирился. В 1257 г. горожане подняли восстание. Согласно преданию, ярославцы во главе с князем Константином встретили татарский отряд за Которослью, на небольшой возвышенности, получившей впоследствии название Туговой горы. Хотя ярославцы бились храбро, и на сей раз силы оказались неравны. Павшие русские воины были похоронены здесь же, на Туговой горе. Впоследствии народная молва стала связывать наименование горы именно с этим событием. Согласно легенде, на холм долго еще приходили женщины, чтобы «тужить» по павшим, оплакивать их. «Туда-печаль» якобы и стала основной названия. Думается все же, что данное предание – позднейший домысел. Летописи умалчивают о битве ярославцев с татарами, да и само княжение Константина в Ярославле устанавливается лишь косвенным путем. Более вероятно другое. Можно попробовать объяснить название Туговой горы через данные о погребальном обряде поволжских финских племен. Ивзестно, что у ряда этих племен умерших зимой не хоронили, а подвешивали на деревьях. Об этом нам известно, в частности, и из фолклорного мтаерила. В мордовской песне умирающая девушка просит родных: Не хороните меня, матушка, на кладбище, Похороните меня, матушка, около большой дороги, Около большой дороги, на старом дубе… (См. Шахматов А. Мардовский этнографический сборник. СПб., 1910, с. 193, 436, 448) Есть и иные свидетельства. Весной умерших снимали и закапывали тут же, под деревьями. Родственники должны были в течении трех дней плакать над могилой. Место же совершения этого обряда именовалось «горой плача». Известно, что на Туговой горе в течении долгого времени существовало кладбище. Возникает естественный вопрос: а не связано ли наименование горы с этим древним погребальным обрядом? Однако пока это не более чем предположение.

Ярославль и Емельян Михайлович Ярославский

Топоним Ярославль сам послужил основой для возникновения некоторых имен собственных. К их числу относится, например, псевдоним Ярославский. Емельян Михайлович Ярославский (М.И. Губельман) (1878-1943) – советский государственный и партийный деятель, академик АН СССР, один из руководителей Октябрьского вооруженного восстания в Москве. В современном Ярославле именем Емельяна Ярославского названа бывшая Федоровская улица – одна из главных магистралей нынешнего Красноперекопского района города. Район же был назван по одному из самых больших предприятий Ярославля – комбинату технических тканей «Красный Перекоп». Свою историю он ведет от бывшей Большой мануфактуры, возникшей еще в XVIII веке. На месте осушенного участка некогда непроходимого болота на правом берегу Котросли возникла одна из крупнейших полотняных мануфактур Петровской эпохи, впоследствии ставшая называться Ярославской Большой мануфактурой. Новое имя – «Красный Перекоп» — фабрика получила в 1920 г. в честь победы Красной Армии на юге. В Красноперекопском районе Ярославля немногочисленные старые названия улиц, как, например, Зеленцовская (по Зеленцовскому ручью), соседствует с большим количеством новых: улицы Стачек, Солнечная, Рабочая, Трудовая и др.

Центр город Ярославля. Общий вид на старой открытке

Подошло к концу время нашего пребывания в древнем городе Ярославле. Настало время покинуть этот старинный и живописный уголок России.

Источник: М. В. Горбаневский, В. Ю. Дукельский — По городам и весям «Золотого кольца».

Ярославль советский

Самым первым событием новой советской эпохи было Ярославское антибольшевистское

июльское
восстание 1918
года, жестокое подавление которого положило начало Красному террору в городе. Кроме того, под артобстрелами красной артиллерии погибло много мирных жителей, часть их них бежала из города. Было разрушено и множество зданий. Численность ярославцев после подавления восстания и репрессий сократилась
почти вдвое
! Закрывались и уничтожались храмы, церковные ценности изымались. К счастью, все уничтожить воинствующим атеистам не удалось.

Здание Духовной Академии после подавления Ярославского восстания 1918 года

В конце 20 — начале 30-х годов жизнь в городе начала налаживаться. Строились новые дома, утверждался новый градостроительный план, появлялись новые промышленные предприятия. В годы Великой Отечественной войны

город работал на нужды фронта, многие ярославцы находились на линии огня.

После войны продолжается строительство и развитие города, которое практически не затрагивает исторический центр. Именно сохранение многих историко-архитектурных памятников 17-19 веков

и целостности исторической застройки центра, позволило внести Ярославль в список образующегося в 70-х годах туристического Золотого Кольца России.

Памятный знак — Ярославль — столица Золотого кольца

К празднованию Ярославлем своего 1000-летия (2010г.

) были отреставрированы многие архитектурные объекты и установлены новые памятные знаки, в том числе и
Памятник «1000 лет Ярославлю»
.

Памятник «1000 лет Ярославлю» в Парке «Стрелка»