Открытие памятника Илье Муромцу

Краткая история

Автор памятника Илье Муромцу — великий русский скульптор В. М. Клыков

— создал монументы в десятках российских городов. На всю Россию известны такие его творения, как памятник Александру Невскому в г. Курске, памятник маршалу Жукову в Москве на Манежной площади или звонница мемориала «Прохоровское поле» в селе Прохоровка Белгородской области.

Вид памятника Илье Муромцу со стороны Муромской набережной

1 августа 1999 года на месте бывшего Кремля, рядом с живописной набережной Мурома состоялось торжественное открытие памятника былинному герою. Едва Вячеслав Клыков представил своё новое детище обществу, как все молодожёны Мурома стали приезжать сюда — к Илье Муромцу. В фигуре русского богатыря скульптор воплотил образ воина-монаха. Илья одет в кольчугу, из-под которой видна монашеская ряса, а его голову защищает традиционный русский шлем. Левой рукой богатырь прижимает к груди православный крест, а правой рукой грозно возносит меч над головой в назидание врагам.

Взгляд бронзового «Ильи Муромца» обращён в сторону Оки, туда, где в древности проходила граница русских земель. Высота памятника — от меча до цилиндрического постамента — 21 метр. У постамента установлены грифоны — символы мощи, победы

. Левой лапой мифические птицы опираются на щиты. Глядя на скульптуру былинного героя, на ум сразу же приходит знаменитая фраза: «Кто с мечом к нам придёт, от меча и погибнет». Памятник святому воину Илье Муромцу имеет глубоко символическое значение: прежде всего, это памятник общероссийской воинской доблести и торжеству православия на земле русской.

ТОП-15 достопримечательностей Мурома

В Муроме так много объектов, заслуживающих внимания, что не так то просто выбрать самое интересное. В активе города – четыре обители, образованные в период с 11 по 17 века, несколько храмов, монастырей, музеев, красивые виды берегов Оки и многое другое.

Памятник Илье Муромцу

Бронзовый памятник возвышается на постаменте в Окском парке с 1999 года. Автор – великий русский скульптор В. М. Клыков. В фигуре русского богатыря скульптор воплотил образ воина-монаха.

Илья одет в кольчугу, из-под которой видна монашеская ряса, а голову покрывает традиционный шлем. Левой рукой богатырь прижимает к груди православный крест, а правой возносит над головой меч – в назидание врагам.

Благодаря этому памятнику, многие жители Мурома узнали, что Илья был их земляком, а не просто вымышленным героем былин. Его родиной считается село Карачарово, которое находится рядом с Муромом.

Высота памятника, от меча до цилиндрического постамента – 21 метр. У постамента установлены грифоны, которые являются символом мощи и победы.

Памятник Петру и Февронии Муромским

Располагается на площади у стен Свято-Троицкого женского монастыря, рядом с городским рынком. Создателями являются московский архитектор и скульптор В. А. Суровцев и архитекторы Олег и Владимир Сягины. Открыли памятник в июле 2012 года.

Князь Петр держит в руках меч, являющийся символом княжеской власти и нерушимости русского духа, а княгиня Феврония прикрывает ему плечи своим покрывалом, что является символом женской мудрости и покровительства.

По легенде, в их семье жил домашний кролик, которого также отобразили в скульптуре – он является символом размножения, плодородия и сохранения единства с окружающей природой.

Бронепоезд «Илья Муромец»

Бронепоезд построили в 1942 году, в городе Муроме, на заводе имени Ф. Э. Дзержинского. Боевая машина имела внушительную огневую мощь, и усиленную броню: за минуту он мог уничтожить площадь в 160 тыс. кв. м.

В период Великой Отечественной войны бронепоезд проехал от места своей сборки до Франкфурта-на-Одере. За свою историю он:

• совершил более полутора сотен огневых налетов;
• сбил семь немецких самолетов;
• уничтожил 900 фашистских солдат.

При этом, ему удалось выбраться практически целым – он не получил ни одной пробоины даже во время лобового столкновения с немецким бронепоездом «Адольф Гитлер» в 1944 году.

В 1971 году в парке имени 50-летия советской власти, установили памятник легендарной машине, который является макетом, выполненным в натуральную величину. Рядом находится мемориальная доска, на которой указаны пути движения боевой машины во время войны.

Муромский калач

Муромский калач является съедобным сувениром города. Продаются калачи только в Спасо-Преображнском монастыре – их здесь выпекают, а потом продают в хлебной лавке, расположенной слева от главных ворот.

Калачи красуются на гербе Мурома, у которого имеется описание: «В верхней части в красном поле стоящий на задних лапах лев, имеющий на голове железную корону, держит в передней правой лапе серебряный крест, а в нижней – на голубом поле три крупитчатых калача, которыми сей город отменно славится».

Первоначальное возникновение калача в Муроме объясняется контактами горожан с татарскими хлебопеками. О восьми дворах в городе Муроме, в которых хозяева выпекали калачи, свидетельствует Писцовая книга от 1556 года.

Появление калачей на гербе связано с устным преданием, что во время проезда Екатерины Второй через Муром, её угощали калачами, которые пришлись ей по вкусу. В связи с этим, в 1781 году, город и получил новый герб.

С августа 2012 года в Муроме ежегодно празднуется день муромского калача, во время которого:

• разыгрывают театрализованные представления;
• предлагают анимационную программу;
• можно изготовить калач на мастер-классе по выпечке;
• принять участие на самое быстрое поедание муромских калачей.

Былинный камень

Этот памятник был визитной карточкой Мурома в советский период. Он располагается на въезде в город со стороны Владимира. Появился камень в 1967 году, а его созданием занимались художник Николаев и архитектор Беспалов.

Былинный камень представляет собой большой, неправильной формы валун, в котором высечено очертание лица легендарного богатыря Ильи Муромца. Также на камне высечена надпись из «Повести временных лет»: «В лето 6370 году перьвии насельници в Муроме муром…», что является первым в истории упоминанием города.

Форма и место расположение камня имеют свой смысл – большие камни давно почитались славянами, а ведущая в Муром дорога также является необычным местом: по легенде, через густые и враждебные леса, окружающие город, её прокладывали ещё при князе Владимире.

Площадь 1100-летия Мурома

Находится в центре города, на пересечении Московской улицы с улицей Ленина. До революции площадь называлась Торговой – по своему основному назначению, или Рождественской – по названию церкви, стоявшей здесь.

Но в 1930 года Христорождественскую церковь 18 века снесли, а на её месте, в 1962 году, поставили памятник Ленину на 1100-летний юбилей города. С того же года площадь и носит своё нынешнее название.

Здание, расположенное за памятником, является администрацией города. Построили его в стиле конструктивизма, в 60-х годах. По соседству стоит ещё одна достопримечательность – торговые ряды. Это величественное сооружение с арками и массивными колоннами дорического ордера. Построили его в 1816 году и за всё это время оно практически не требовало ремонта.

В 2007 году на площади построили фонтан, к 1145-летнему юбилею Мурома. Фонтан состоит их 7 насадок, а вода из них поднимается на 12 метров.

Спасо-Преображенский монастырь

Монастырь располагается на высоком берегу Оки. Это один из самых древних монастырей на Святой Руси, его история началась почти 1000 лет назад:

• первое упоминание найдено в летописях от 1096 года;
• в 1616 году монастырь пострадал во время нападения вооруженного отряда Литовцев;
• к середине 17 века территория монастыря начала перестраиваться: строились деревянные ограды, духовное училище, колокольня и пр.;
• в начале 19 века ограду заменили на каменную, а в конце века около монастыря возвели трёхэтажный братский корпус.

В советский период обитель была закрыта, а в её стенах находилась воинская часть (в одном храме – спортзал, в другом – склад, на территории военный плац и 3 казармы).

В конце 20 века, накануне 900-летия Спасской обители, академик Лихачев подал ходатайство о возрождении древнейшей святыни. Сейчас здесь находится действующий мужской монастырь.

Троицкий монастырь

История этого монастыря уходит истоками в середину 14 века – тогда на территории «старого вышнего городища» соорудили деревянную приходскую Троицкую церковь.

Троицкий собор небольшой по размеру, он не похож на величественные монастырские храмы, но обладает множеством декоративных деталей:

• стены украшены рядами ширинок, гирляндами изразцовых поясов, наличниками разных форм;
• свод четверика украшен двойной лентой больших килевидных кокошников;
• вход на галерею собора украшен в виде шатровой беседки на 4 восьмигранных столбах;
• имеются вставки из цветного лекального кирпича;
• украшением являются кованые золоченые кресты.

К сожалению, до нашего времени не дошли интерьеры Троицкого собора и Казанской надвратной церкви – к концу 18 века здесь проводили значительные переделки.

В 1975 году на территорию монастыря привезли деревянный храм в честь преподобного Сергия Радонежского, который является памятником деревянного зодчества 18 века.

С 2001 года при монастыре открыли пансионат «Надежда» для несовершеннолетних сирот и престарелых. Также под попечительством монастыря находятся несколько тюрем, колония для несовершеннолетних, воинская часть и муромское общество инвалидов-колясочников.

Благовещенский монастырь

Располагается на Красноармейской улице и был основан в 16 веке по приказу Ивана Грозного. Ранее, на этом месте находился Благовещенский храм, в котором были обретены мощи святых князей Мурома.

С первых же дней обитель получала жалованье по грамоте от 1558 года, сюда присылали церковную утварь, было пожаловано несколько деревень, выделялась денежная помощь из казны.

Монастырь достаточно сильно пострадал в 1616 году, во время польско-литовского нашествия – его разграбили, братию захватили в плен. Чуть позже его начали его перестраивать и до наших времен он дошел уже с другим внешним видом. Собор представляет собой:

• здание, украшенное в традициях русского узорочья;
• имеет 5 глав, по верху четверика – ряды кокошников, нарядное шатровое крыльцо и стройную шатровую колокольню;
• стены здания украшены резьбой – резные карнизы, наличники, полуколонки;
• здесь сохранился шестиярусный иконостас, в стиле барокко;
• имеются старинные иконы 16-18 веков.

В 1811 году монастырь обнесли каменной оградой с башенками, в это же время обновили надвратную церковь. В 1828 году построили келейный корпус, а в 1900 году – дом игумена.

В советское время обитель был закрыта, братия жила в городских домах, но собор по-прежнему действовал и в нём велись службы. С 1940 по 1942 года собор был закрыт. В 1989 году мощи святых князей были возвращены в храм, а в 1991 году здесь открылся мужской монастырь.

Воскресенский монастырь

Свято-Воскресенский женский монастырь располагается на высоком берегу Оки (Фруктовая гора). В письменных источниках впервые монастырь упоминается в 16 веке. Одно из первых достоверных сведений о деревянной Воскресенской церкви относится к 1566 году.

В 1658 году на месте деревянных строений воздвигли каменные храмы – пятиглавый Воскресенский собор с двумя приделами и одноглавая Введенская церковь. По своим архитектурным формам собор имел много общего с Троицким и Благовещенским монастырём.

В 1930-е годы Воскресенский приход был упразднён – церкви были закрыты, колокола сброшены, утеряны настенные росписи. Самые ценные иконы и предметы церковной утвари были вывезены в Муромский художественный музей.

Здания монастыря по очереди занимали склады, общежития, автошкола, спортивная детская школа. Кладбище, ранее примыкавшее к храму, было разрушено и частично закатано в асфальт. На его в месте в 1950 году построили футбольное поле.

В 1998 году храмы Воскресенского монастыря вернули Владимиро-Суздальской епархии, обитель была приписана к Свято-Троицкому монастырю. В 2000 году Воскресенский женский монастырь получил самостоятельность.

Николо-Набережная церковь

В историческом центре Мурома, на высоком берегу Оки возвышается церковь Николы Набережного. Её построили у воды в соответствии с древней традицией, по которой Николай Чудотворец обладал властью над водной стихией, молитвой останавливая бури и волны. Построили церковь в начале 18 века. Она пользовалась милостями, так как являлось государственным строением.

Церковь являет собой редкий пример «петровского барокко» в провинции:

• барабаны глав украшены арками и увенчаны куполами шлемовидной формы;
• под общей капителью по углам здания установлены пучки колонок;
• колокольня имеет купольное завершение;
• в начале 19 века к зданию церкви пристроили каменную трапезную;
• цвет стен – желтый, окна круглые, в верхнем ярусе звонницы церковь напоминает московские храмы раннепетровской эпохи.

В годы советской власти Храм Николы закрыли, но в 1991 году он возобновил богослужения. Паломники приходят сюда, чтобы помолиться мощам святой Иулиании Муромской.

Музей «Хлебная горница»

Это один из лучших интерактивных музеев Мурома. Здесь можно узнать, когда и как появился хлеб, откуда взялись названия разных видов хлеба. Приходить в музей можно голодным: тут вам дадут продегустировать сорта хлеба и пригласят на чаепитие.

Всего в «Хлебной горнице» имеется 4 экскурсии:

• История о хлебе;
• Бородинский хлебушек;
• Пряничная сказка;
• Калачный ряд.

Часть из них включает роспись пряников и лепку сдобного калача. По праздникам также доступны программы:

• Рождественские посиделки;
• Масленица;
• Красная горка.

Для детей от 3 до 7 лет в музее проводят познавательно-игровое занятие «В гостях у колобка».

Церковь Космы и Дамиана

История это церкви началась с деревянного храма Илии Пророка. Её построили в 1534 году, но через 6 дет она сильно пострадала в пожаре. Восстановили её в 1541 году и освятили в честь Космы и Дамиана.

Через 20 лет деревянный храм заменили каменной постройкой. Эта церковь сохранилась до наших дней и является уникальным памятником зодчества 16 века.

Церковь небольшая по размерам, она имеет одну апсиду, а над основным объемом возвышается многогранный шатёр сложной конструкции. В 1868 году обветшалый шатер разрушился, и церковь пустовала до 1901 года.

В начале 20 века службы здесь были возобновлены, но в 1930-е года церковь снова закрыли. Возвращение состоялось в 1995 году, а в 2009-2010 годах его отреставрировали до первоначального вида.

Вознесенский собор

Церковь вознесения господня построили в 1729 году. Первое упоминание о храме на этом месте относится к 1573-1574 годам, когда он был деревянным и не раз горел и перестраивался.

В храме было 2 придела: Вознесенский и Входоиерусалимский, устроенный несколько позже в приделе, построенном сразу после возведения основного объема храма. Так как каменное здание не отапливалось, служения в нём проводились только летом, а для зимних богослужений устанавливали «тёплую» деревянную церковь в честь Иконы Владимирской Божией Матери.

Рядом с церковью находится шатровая колокольня, построенная в те же года, что и собор. В 1840 году на ней было 10 колоколов, в том числе огромный 200-пудовый колокол.

В 1830 году храм был очень красивый, с пятью золотыми куполами, обширной трапезной и пристроем, сделанным в 1892 году – в нём был освящен алтарь в честь Сергия Радонежского. Кроме того, этот храм первым осветился электричеством.

В 1922 году собор закрыли и разорили, изъяв много ценностей, а в 1929 году сломали главу и в здании устроили школу первой ступени. Возрождение Вознесенского собора началось в 1999 году, когда наместник Спасского монастыря освятил один из приделов. С 1 января там начались богослужения.

Часовня Иконы Божией Матери Неупиваемая Чаша

Здание часовни было построено в 1864 году и изначально служило одной из водонапорных башен системы городского водоканала. Несмотря на хозяйственный характер постройки, оно было увенчано шпилем, характерным для зданий периода позднего классицизма, и украшено пилястрами и орнаментами.

Со временем функции водонапорной башни потеряли свою актуальность и в 1996 году в здании расположилась часовня с символичным названием «Неупиваемая чаша».

Икона, которая здесь хранится, прославилась чудотворением в 19 веке, когда после молебна перед этим образом, тульский крестьянин Стефан вернулся домой совершенно здоровым от своей болезни. После этого многие стали молиться этой иконе о своих родных и близких, одержимых страстью винопития.

Богатырь Илья Муромец — историческая личность

После установки памятника некоторые муромцы впервые узнали, что Илья был их земляком, а не просто вымышленным былинным героем. Многие российские историки единодушно сходятся во мнении, что родиной богатыря является село Карачарово близ Мурома.

Именно здесь в XII веке родился силач по прозвищу «Чобиток», ставший прототипом для былинного персонажа Ильи Муромца. 33 года богатырь не «владел» руками и ногами и лежал на печи, а затем получил чудесное исцеление от старцев и пошёл сражаться со Змием.

Илья Муромец уехал в стольный Киев-град и поступил на службу к князю Владимиру Красное Солнышко. Незадолго до своей кончины герой-воин принял монашеский постриг. Его мощи покоятся в Киево-Печёрской лавре. Современные антропологи, исследовавшие останки преподобного Ильи, подтверждают, что ноги этого человека длительное время не действовали вследствие врожденного паралича или травмы. Позднее кости в местах переломов срослись, и это позволило Илье восстановить подвижность конечностей.

В селе Карачарово сохранились следы пребывания богатыря. Здесь стояла его изба (о чём напоминает мемориальная доска), и до сих пор бьют родники, возникшие в том месте, где богатырский конь ударил копытами

. Легендарному герою посвящена одна из экспозиций
Муромского музея
. Во дворе музея лежит огромный дубовый пень, а табличка, установленная рядом с ним, гласит, что такие дубы богатырь вырывал с корнем. Образ героя-воина, народного заступника вдохновил Вячеслава Клыкова на создание памятника Илье Муромцу. Скульптура богатыря воплощает в себе победительное начало, торжество Победы, которая нужна России.

Дубовый пень которые Илья Муромец вырывал с корнем

«Нам необходимо понять, что у нас нет другой страны, кроме той, что завещана нам предками и Богом. Русским нужно почувствовать себя единым народом, и мы победим», — так считает автор памятника. И многие века на высоком берегу Оки на страже Земли Русской будет стоять бронзовый «Илья Муромец».

Рейтинг достопримечательности

Рейтинг 4.12 [17 Голоса (ов)]